是以,必然是贾母因宁府抄家而病亡,黛玉又因为失去庇佑而死亡。
在这个过程中,宝玉则必然发现王夫人对黛玉的厌恶,以及袭人的真面目,甚至也多半会发现黛玉被贾府吞没的家产。
这时候不得不发现真相的宝玉就会陷入两难——
贾府对不住黛玉,但他也不可能为黛玉报仇,而反过来与风雨飘摇的宗族相斗。
于是,宝玉会遣走袭人,并选择出家。
(宝玉应该是出家两次,他自己的语言暗示过,脂批也提到过)。
而迎春死亡,应该也在这段时间,就不知道具体的时候。而鸳鸯应该也在贾母死后自缢。
湘云出嫁大概也就在前后,这个难定。
&
在黛玉的死亡、宝玉的出家之后,红楼应该是迎来一个极大的转折。在元春省亲时点了四出戏,脂批暗示说有一出伏的是“甄宝玉送玉”。
宝玉的第一次出家是失败的,而他被送回贾家,和甄宝玉有关。但效颦觉得,这里有另一重暗示,即“理想化的宝玉的死亡,而现实的宝玉回归”。
从文中几次提到甄宝玉的情形来看,甄宝玉和贾宝玉有类似之处,但无疑更为现实,更看重阶级和权势。这个这里就不细说了,单说宝玉时再祥提。
总之,理想化的宝玉在黛玉死时也跟着死了,回到贾家后,现实化的宝玉听从了家族的安排,娶了宝钗,并且可能会去尝试科举。
然而,从宝钗的判词、曲目乃至于自做的灯谜来看,宝玉虽娶了她,却没和她圆房。
“琴边衾里两无缘”(这首诗是宝钗所做,有些版本说是黛玉做,显然为谬误。黛玉和宝玉至少“琴边有缘”)。
“空对着”……
这些都是有暗示的。
然而,即使是现实化的宝玉和宝钗,也不可能挽回贾府的命运。元春死亡带来的喘息之机很快就会过去,薛蟠等事会一并发作。
这时候,不管是正副还是又副的诸钗都要迎来自己的悲剧命运。
也就是这里,很多人的命运效颦不敢特别肯定。
能肯定的基本只有——香菱死,熙凤被休弃且充作官奴,后因劳作、旧疾死亡。宝琴被退婚,而湘云夫家受到牵连,丈夫死亡,湘云守寡。
但很快,贾家就整个倾覆,贾家的男女或者流放或者被贬入奴籍。
如宝玉,也不得不去敢“扫街”这一类的活计来维持生计。
连宝钗也死或者离开宝玉后(死的可能性还是大些),宝玉应该在别人的帮助下得以再次出家。(出家要度牒等物,不是想出就能出的)
(在贾敏死、贾雨村游玩时,曾见一落魄老僧,当时就有批语说,这是“宝玉即证之后”,可以说前后对应)
也在宝玉第二次出家后,以宝玉或者说通灵宝玉为主视角的红楼结束,红楼进入收尾阶段。在这个时候,个人想来,在宝玉之后,为红楼“见证”的,有两个人有可能,一个是薛宝琴,一个是贾雨村,可能两者兼而有之。
&
贾雨村不用说,“将甄士隐去,用贾雨村言”,贾雨村是红楼收结之人的可能性不小。
而宝琴呢?