后来随着全真被推崇,玄学又开始重新迎来了一丝发展的契机。
这个时期,虽不像宋朝一样诞生了很多关于相术摸骨的着作,但还是涌现出了一些相术大师和着作。
比如:
《人伦大统赋》?。
此书??原为金代着名天文历法大师,易学大儒张行简所着,后经元代的薛延年作注才开始广泛流传。
此书旁征博引,集相术众家之长和人体五行学说的精髓,是最全面、最精准的相术典籍,也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。
(其余三本分别是我上面所提的《月波洞中记》和《玉管照神局》,以及明朝刘伯温整理前朝散佚相术资料,所编纂整理的《太清神鉴》)
比如,元代相术摸骨大师张仲渊,此人“摸骨断命,无一不验”,并且还独创了张氏摸骨。
可惜如今关于张氏摸骨的资料已经散失,目前仅能在一些相术着作中见到其名。
到了明清时期。
这一阶段,摸骨算命在经过上千年的发展后,终于迎来了春天。
特别是《柳庄相法》《水镜神相》等普罗大众的着作问世,让相术、摸骨真正的深入到了民间,不仅提供了系统的理论和实践指导,也成为了普通民众了解自己和他人命运的一种参考工具。
同时,也让摸骨真正的成为了一种职业。
也正是在这个时期,江湖派相士开始出现。
在市井摸骨看相的术士,将复杂的相术理论简化,形成所谓的“摸骨观人口诀”。
如:
头尖额窄无贵相,骨粗肉厚必劳碌。
手长脚长身体瘦,奔波劳碌苦一生。
眉骨高起性刚强,妨妻克子命不祥。
下巴兜兜,晚景无忧……
等等之类的口诀。
……
……
由于篇幅的关系,以上的摸骨通考内容我尽量做到化繁就简,提纲挈领,不足之处,还请诸位见谅。
以上的三个章节,就是摸骨通考的大概。
内容多少有些枯燥,不过大家权当是了解一种古老又特殊的文化现象。
接下来,我将正式跟大家分享下自己的摸骨实战……