小说123

第三十九章 轻松之乐（第7页）

草答道：‘你只看到我趴下的一面，没有看到我坚强起来的一面。’”

交趾的李道成说：“这次来大宋，来普陀，朝拜宝陀，为的是修行。修行好，修行劫，修行的烦恼谁知道，唉，老朽献丑了：

修行劫重如负硌，

奈何一念难超脱。

慈航亦盼西竺归，

只缘逆风绞帆索。”

大理国的高升泰说：“这次来大宋，和交趾的大人一样，是来普陀朝拜宝陀的。本意是一心向善，慈悲为怀，可时常又恼怒世人为何执『迷』不悟，但有时想想我们说教的人自己也不够以身作则，三心二意，惹人耻笑，说一首我们那里说这种『淫』僧的一首诗吧：

不是你我正是他，

穿无襟衣头光滑。

面前沙糕三四五，

背后尼姑六七八。

敲铙敲钹敲铙钹，

时嘻时哈时嘻哈。

久修或登莲花座，

摇头晃脑可是他。”

辽国的耶律水墨本是汉人，想想自己现在在大北方餐风饮『露』，仰人鼻息，光棍一条，心意寂寥，我这一切为的啥呀，骏马渴望大路，花草渴望雨『露』，太监迫切渴望著雄『性』激素。灵魂渴望超度，心灵渴望归宿，而我则迫切渴望著有个媳『妇』。想想自己的分分合合，唯有自解、自嘲、自慰了：

“花开季节过了

玉蜂可别惆怅

相恋的缘分尽了

我也并不悲伤”

辽国的耶律乙辛是正宗辽国契丹人，本身也是个大才子，奈何皇后萧观音系“女中才子”、美人才女，压着自己一头，心中不爽，总想翻天覆地，取而代之。现在，他以形同义异的汉字之‘山’转指契丹小字之‘“山’，言短意长地说道：

“小山压大山，

大山全无力。

羞见故乡人，

从此投外国。”

王木木最后被外国来宾一席给扯了过去，要他一视同仁，不能厚此薄彼，所以，来吧，诗！

王木木说，各位大众吩咐，敢不从命，那本人就一视同仁了，再来首相同味道的新诗歌吧，这诗歌是在说我与各位，我在宋，各位有的在占婆、有的在古格、有的在青唐、有的在倭国、有的在高丽、有的在交趾，等等，距离都很远。但是，真的很远吗?也不一定：

“世界上最远的距离

不是，生与死的距离

而是，我站在你面前

你不知道我爱你

世界上最远的距离

不是，我站在你面前

你不知道我爱你

而是，爱到痴『迷』

却不能说我爱你

世界上最远的距离